最近讨论的“赎罪疗伤”,我发现自己需要回去研究的主题,再次的想法。

我不记得,但在我长大的基督教宣道会包括这一神学思想:

在他自己的身体,他已经为罪恶承担所有我们身体的负债,我们的机构设置免费。 在一个残酷的条纹,他的字为“奇异,总结了所有的疼痛和痛苦的苦难世界。 不再有必要,我们应该受到基督已经足够承担。 因此,我们的愈合成为一个伟大的赎回权,我们只是为我们购买的继承要求通过血液基督的十字架。

AB辛普森,从乔纳森研究格拉夫编辑,治愈的福音,神医治(营山PA:基督教刊物,1992年)的三个伟大的经典300。 “ by Bob DeWaay in Critical Issues Commentary, Issue 14, May/June 1993. 引用在“ 物理治疗和赎罪(http://cicministry的 .org/commentary/issue14 的。htm)”鲍勃DeWaay在关键问题的评论,14期,5月/ 1993年6月。

基本概念是物理治疗是“新生”的权利的每一个基督徒,每一个基督徒的上帝赋予的权利,在任何时候都享有完美的身体健康。

即使在这种意识形态的支持者不得不承认的事实不支持这个信念。 即使不赎罪的信念在愈合的最离谱的支持者,其实,生病和死亡。 .htm) 上(http://www 。letusreason .org/Wf25 空空的。htm)

小约翰·麦克阿瑟是cessationist,我断然拒绝。 然而,他与“赎罪愈合”的问题上有一些很好的观点。

所有的人相信,在赎罪[物理愈合]死亡。 所有的人。 除非他们生活的狂喜,他们都死了。 所以,如果是在赎罪物理愈合,那么它是一个完整的赎罪。 而且,他们已经有了一个问题。 如果你告诉我有物理治疗,在赎罪赎罪的目的是要治愈我的疾病,我有一个硬,一个时间,因为我不是,我没有得到医治。 而且,我越来越老。 而且,我就要死了。 现在,如果这是我的身体愈合的承诺,它如何与何处是我希望我的精神治疗的承诺? 是同样的事情吗? 因为,一旦你开始赎罪的定义在时间方面的工作,你有问题,即使是现在,我保存,我凭借耶稣基督的估算义义,但我肯定不是我将要。 这是不是。 我不是现在他死了,让我什么。 是这样吗? 无论是精神上或身体上。 而且,我们都跌倒通过生活,我们听到的证词,与肉体斗争,与病魔作斗争,与疾病,所有这些类型的东西。 和赎罪的目的是为我们最终的荣耀,我们的灵魂的终极美化以及荣耀的身体像耶稣基督复活的身体。 在这个意义上说,我们最终的,最后的愈合是在赎罪,耶稣给它,你知道,广泛论证的事实,他该领域的权力,只是因为他的精神境界和人的灵魂的权力。

......你,首先,从罪恶的病治好了,但是,你也明白,我们已经愈合的罪恶,但我们都死亡。 是不是真的呢? 我已经原谅我所有的罪,我知道。 我从罪恶的力量,从它的能力,我已经从罪的惩罚,其有能力控制我的生活,并尚未交付已交付,我死于罪恶的效果。 我可以说,在相同的物理。 我一直在给定的愈合。 身体,我将有一天,在一个荣耀的身体完美,但我的身体仍然奄奄一息,直到我到另一个世界,实现了他的赎罪工作的全部意义。

小约翰·麦克阿瑟,“ 我们治好了他的星条旗”? .htm)(http://www。biblebb的 .com/files/macqa/70-24-7 空空的。htm)“

如果使徒们认为,这一学说教导,保罗给提摩太的指示意义不大:“停止饮用只有水,因为你的胃和你频繁的疾病,使用小酒。”1蒂莫西5时23分(http://biblegateway = 65&通行的.com /圣经版本= 1 +蒂莫西+5%3A23)(强调)。 上帝为什么给一些基督徒( 哥林多前书12:7-11(http://biblegateway 的.com /圣经版本= 65&通道= 1 +科林蒂安+12%3A7-11)),如果所有的基督徒都愈合的礼物“欠”作为自己的精神与生俱来的身体愈合?
神能医治今天有时祈祷,有时手礼,有时通过药物和医生或其他手段。 有时,在他的神圣的智慧和意志,他没有选择。 他有这个权利。
有一天,我们将有赎罪的承诺的履行。 “他会擦去他们一切的眼泪。 ) But for now, these evils remain.会有更多的死亡或悲哀,哭号,疼痛,对旧秩序的事情已经去世。“( 牧师21时04分(http://biblegateway 的.com /圣经版本= 65&通道=牧师 + 21%3A4)),但就目前而言,这些罪恶保持。
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